초록주의(녹색주의)

-2005년에 녹색연합에 썼던 글입니다. ^^;

만일 내가 보육원 아이들에게 최신 휴대폰을 하나씩 사주자는 캠페인을 제의한다면 대부분 사람들이 어떤 반응을 보일지는 너무도 눈에 선합니다.
"그렇게까지 할 필요가 있을까요?"
"사치가 아닐까요?"
등등...
어쩌면 너무 당연한 반응이기에 나는 사람들이 이렇게 생각하는 바엔 차라리 모두 가난해져 상대적 빈곤을 없애자고 주장합니다.

사회 복지 시설에 가 본 사람들 중에는
"우리집보다 좋네요."
"이런 데 말고 더 불쌍한 데 없어요?"
이런 반응을 보이기도 한다고 합니다.
흔히들 매스컴을 통해 보여지는 보육원이나 지체장애인들은 울음바다를 만들어냅니다.
어느 복지 시설이나 기관에도 대표(?)로 불쌍해 보이는 아이들이 있다고 합니다.
처음엔 매스컴을 타기 싫어했던 이 아이들도 나중엔 매스컴을 즐길 줄 알게 된다고 합니다.
사회복지사들은 이런 이야기를 하기도 합니다.
어디다 다 헐어가는 집을 얻어 얼굴에 때가 더덕더덕하고 꾀죄죄한 아이들을 살게 한 다음 후원을 원하는 사람들을 견학시키자고.
그래야 사람들은 후원하는 것을 보람있게 생각할 거라고.

지금 우리 사회를 병들게 하는 아픔의 원인은 절대적 빈곤이나 박탈감보다는 상대적 빈곤이나 박탈감 때문입니다.
그나마 시설은 과거에 비해 상대적으로 좋아졌습니다.
그러나 모든 청소년들이 갖고 있는 휴대폰을 보육원 아이들은 갖고 있지 않습니다.
한참 정서적으로 민감한 나이의 그들이 느끼는 소외감을 어떻게 말로 표현할 수 있을까요?
시설에서 봉사를 끝낸 후 그냥 가기에 미안해 햄버거 하나씩이라도 사주고 싶은 마음에 뒷풀이 얘기를 꺼냈다가 갈비를 먹으러 가자는 아이들 말에 황당해 했던 봉사자들...
그렇게 느끼는 게 당연한 것이라구요?
만일 그게 당신의 아이들이었다면 황당해 했을까요?

우리에게 봉사라는 것이 사회 소외층에 대해 우리보다 못 사니까, 불쌍한 존재이니까(아마 밥 먹고 살기도 곤란한 정도로 --;) 우리에게 남는 시간과 돈을 가지고 겨우 먹고 살게는 해주는 한도 내에서 후원을 해 줘서 우리에게 감사함을 느끼도록 하여 상대적 우월감이나 행복을 즐기자는 것인가요?
이것은 그들이 정녕 필요로 하는 것을 위해서가 아니라 우리 자신의 만족감을 위해 봉사하는 것은 아닌가요?

우리는 사회 소외층에 대해 이런 생각을 가지고 있는 건 아닌가요?
너희들은 스스로 밥 먹고 살기도 힘드니까 우리에게도 아까운 시간과 돈을 투자해서 이 정도로 해주는 것도 고맙게 생각해야 해!
너희들은 사회에 공헌한 것도 없고 우리들이 내는 세금으로 살아야 하니까 우리보다 좋은 시설에서 우리보다 잘 먹고 우리가 누리는 것을 똑같이 누려서는 안돼!

제로섬의 경제학으로라면 우리의 풍요는 타인의 빈곤을 바탕으로 합니다.
우리는 우리가 나눠줘야 할 몫을 착취하고 있는 것은 아닌가요?
이익의 분배 문제뿐 아니라 그들에게 일자리나 기회 등을 부여하지 않음으로써.
그러면서 우리는 당연히 분배되야 할 그들의 몫을 봉사나 후원이라는 이름으로 적당히 나눠주면서 스스로 만족해 하는 것은 아닌가요?
우리나라처럼 경제가 수출을 바탕으로 한다면 다른 나라에 대해서도.

지금 우리나라는 절대적 빈곤자가 전혀 없는 것은 아니지만 절대빈곤은 생각하지 않아도 될 정도로 풍요롭습니다.
우리 경제가 얼마간 위축된다 해도 우리는 절대적 빈곤을 없앨 정도로 풍요롭습니다.
상대적 빈곤자들에 대한 우리의 생각이 이대로라면 난 차라리 우리 모두가 절대적 빈곤은 벗어나는 한에서 모두 가난해짐으로써 상대적 빈곤을 없애는 것이 낫다고 봅니다.

물론 모든 봉사자가 그렇게 생각하고 있는 것은 아니지만 사회 봉사나 후원에 대한 일반적 사람들의 생각을 바탕으로 우리사회의 문제점을 짚어보았습니다.
녹색연합도 사회 봉사 단체라 할 수 있겠죠.
녹색연합의 강령 중에는 사회 약자의 권익을 신장을 위해 노력한다고 되어 있지만 실제 그 부분의 활동이 가장 미약한 것 같습니다.
사회적 약자가 왜 생겨나고 어떻게 하면 없앨 수 있는지 불가항력이라면 사회적 약자를 어떻게 줄여나가며 어떻게 하면 최소한의 권익을 보호할 수 있는지에 대한 활동도 해야만 한다고 봅니다.

지금 강정마을에서 가장 필요한 것은 역시 사람이겠죠.
그러나 여건상 가지 못하는 분들은 마음을 모아
강정마을을 후원해 주던가 필요한 물건을 보내주면 좋겠습니다.
(농협  351 - 0294  - 9968 - 13 (강정마을회) )
강정에 다녀온 당원분들이 필요한 물건이 많다는 요청이 있으니
녹색당 차원에서 활동가분들한테 조그만 힘이라도 보태주세요.
아래 필요 물품은 강정마을에 다녀온 당원분들이 요청한 물품입니다.

 ◎ 필요한 물품(쓰던 물건 있으면 대환영 ^^)
- 잠수복과 신발(슈트와 슈즈) : 한벌에 12만원 정도
- EM 세제
- 과자, 음료수, 쌀국수 등 가능한 건강한 간식거리(쵸코파이나 컵라면은 사양합니다)
- 중고 카메라
- 중고 기타
- 봄에 갈아 입을 옷 

◎ 1차 접수 기한
2012년 3월 29(목)까지 

◎ 물품을 보낼 곳
서울시 서대문구 영천동 326번지 3층 초록카페
김정현(02-392-0307) 

◎ 삼성 대응 행동
- 삼성 카드를 해지하고 해지 사유에 구럼비 발파 등을 사유로 말합니다.
- 삼성 카드와 시설, 제품 등 불매 운동을 SNS 등을 이용해 전개합니다.

 직접 물품을 보내실 분들은 다음 주소로 보내주세요. ^^

(우편번호: 697-370)
제주특별자치도 서귀포시 강정동 4417 번지. 강정마을회관.
수신자: 강정마을회
전화번호 064) 739-2067

강정마을의 투쟁을 위해 정기적으로 필요한 물품들이 있습니다.
참고하시면 좋을 듯합니다.

1. 쌀

2. 김치  (기부방법: 일정한 양을 안정적으로 조달하기위해 옆마을 법환의 김치공장에서 조달을 하고있습니다. 김치후원은 법환김치공장으로 전화하셔서 김치기부를 원하는 양만큼 금액을 계좌로 송금하시면 됩니다.

3. 밑반찬 및 각종 부식재료들(감자, 양파, 파, 당근.. 등등)

1~3번은 삼거리주방장님과 꼭 상의해주세요~  *삼거리식당 주방장님: 010-9013-7504

4. 장기보관이 유용한 생필품들: 휴지, 키친타올, 주방세제(친환경) 등등

5. 컵양초 (매일 촛불문화제때 쓰입니다.) 

6. 원두커피용 생원두& 허브티 (녹차, 둥글레, 카모마일, 페퍼민트..등)
(훌륭한 바리스타님들이 올레꾼들과 지지방문자들에게 후원금 모금을 위한 커피를 판매하고 있습니다) 

7. 허브티 (녹차, 둥글레, 카모마일, 페퍼민트..등)

8. 중고자전거 혹은 중고 오토바이 (14만평이 넘는  넓은 공사부지를 항상 감시하고 지켜야 하기에..활동가들의 발이되어주세요 ㅠ.ㅠ)

강정에 가실 분들은 꼭 읽어보시고, 자신에게 꼭 맞는 역할을 찾아서 해주시길 부탁드립니다.

1. 상황실(대표전화: 070-8222-1020) 강정마을회관 2층 강정평화학교 사무실
- 실시간 현장 중계(카톡, 트윗, 페북) 질문 응답, 각 팀 연계, 뉴스 모니터링, 활동가직접 지원

* 숙박안내: 여자숙소(한아: 010-4418-4404) 의례회관, 남자숙소(봉헌: 016-288-1231)

2. 미디어팀(임호영: 010-2000-3833) 강정닷컴 운영(뉴스스크랩, 일정 정리, 관련사진 게시)
- 각종 홍보 자료 디자인 제작, 보도자료 배포, 강정관련 행사 기획 및 자료 발송, 현수막 제작

* 영상담당(둥글이:016-638-1238) 매일 현장 영상 촬영 편집 인터넷에 배포.
- 촬영 가능한 분들은 상황실에서 등록해 주시면, 촬영자료모을 때 큰 도움이 됩니다. 감사!

3. 해상팀(말엄마: 010-3158-9397) 불법공사 해상감시 활동 및 각종다이나믹 해상시위를 주도합니다. 수영이나 카약운행 가능한 분들은 개인 수영장비 챙겨오셔서 합류하시면 좋겠네요!!

4. 현장대응팀(게릴라: 010-5521-2467) 구럼비 발파화약의 불법수송을 감시, 추적, 발파를 막을 수 있는 실제적 방법을 찾아내는 팀. 차량을 가지신 분+ 다양한 아이디어와 행동력 필요합니다.

5. 국제팀(최성희: 010-4767-1053) 영문사이트 운영, 영자신문 제작, 외신 응대, 국제회의개최 등을 통해 강정의 문제를 세계에 알리는 있는 팀입입니다. 통번역 가능자 열렬 환영합니다^^

6. 법률팀(강호진: 010-3694-8400) 매일같이 벌어지는 연행, 고소, 재판 등 각종 법무 관할합니다. 민변 상주 번호사 2명이 마을로 오신다고는 하나 실무를 담당해줄인력이 더 필요합니다.

7. 평화마을 기획팀(박용성: 0-3768-9344) 해군기지 반대투쟁을 넘어 장기적으로 강정이 진정한 생명평화마을로 회복되기 위해 필요한 것들을 기획합니다.(평화공원, 평화학교, 평화센터등) 

이외에도, 매일 아침 7시에는 포구에서 생명평화백배가있고, 11시에는 미사가 진행되고, 매일 저녁 8시에는 촛불문화제가 진행됩니다. 오전과 오후에 삼보일배하시는 오철근선생님이 계시고, 노래로 강정을 알리는 신짜꽃밴이 있습니다. 춤과노래와 연대발언으로 가득한 매일의 촐불문화제는 얼마나 즐거운지요! 또 마을 곳곳을 아름답게 하는 예술가들을 빠뜨릴 수가 없지요! 날마다 사이렌과 함께 하루가 시작되고 곳곳에서 상황이 벌어져도, 오늘우리는 펜스에 평화를 그릴 수도 있고, 삼거리 작은 평화공원에 꽃씨 하나를 심을 수도 있습니다. 한결같이 너무나 소중합니다.

'내가 강정에 가서 뭘 할 수 있을까?' 고민하지 마시고, 몸과 마음을 준비해 오십시오.

함께 꾸는 있는 꿈이 있기에 아프지만 행복한 마을 강정에서 여러분을 기다리고 있겠습니다^^*

아자아자, 화이팅!!

 * 강정에 오시기 전, 다음의 안내문을 다운받으셔서 꼭 읽고 오세요^^

  1. 후원자  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    강정에서 활동은 후원금(장학금)을 바라고 하는 활동이 아닌것인데 마치 대단한 활동하니까 후원을 강요하는 모습이 썩 마음에 들지 않네요. 경제적으로 어렵고 힘들더라도 그냥 견디어 내세요.

    2012.09.11 14:56

 록빠(ROGPA : Tibetan fo friends and helper)친구또는 돕는 이라는 뜻의 티베트 말입니다.

록빠는 단순 자선 단체가 아닌 티베트 난민들의 아래에서부터 시작하는 자립을 지원하는 시민 단체로 인도 다람살라 티베트 난민촌을 근거지로 삼고 있습니다.

한국에서는 티베트 난민의 현실을 알리고 적극적인 참여를 이끌어 내어 같은 아픔을 겪었던 한국과 티베트 난민 사회의 건강한 다리가 되도록 노력하고 있습니다.

일하는 가정을 위한 <무료 탁아 시설-록빠 탁아소>를 중심으로 티베트 인 스스로 티벳 난민 사회를 돕자는 ‘1루피 프로젝트’ , 자립을 위한 힘찬 발걸음인 록빠 바자회를 비롯해 티베트 난민들과 함께 하는 작고 큰 프로젝트를 만들어 가고 있습니다

록빠는 티베트 인 직원과 세계 각국의 자원 활동가, 한국의 후원가들의 도움으로 작지만 그 걸음 걸음마다 힘찬 희망을 담고 있습니다.모금은 918일까지 아래 계좌로 보내주십시오.

후원자 이름은 녹색당으로 후원하겠습니다.

이후 모금액은 매년 '세계평화의 날'(9월 셋째 화요일) 전후에 대상을 선정하여 기부하도록 하겠습니다.동전과 같은 적은 돈을 모아 큰 힘을 발휘할 수 있다는 의미로 동전을 모으거나 단식을 통해 굶주리고 고통 받는 사람들과 조금이라도 공감대를 형성할 수 있다던가 다양한 방법으로 돈을 모아주시면 감사하겠습니다.

지금까지 모금액은 팔레스타인 어린이, 미얀마 난민촌, 교육공동체 두리하나 후원과 4대강사업반대 활동에 사용해 왔습니다.

918일까지 모금한 모금액은 920() 록빠에 후원하며, 후원 현황은 923()까지 페이스북 그룹 녹색당(facebook.com/groups/koreagreen), 초록실천단(http://cafe.naver.com/yesgreens), 녹색연합 베지투스(http://www.greenkorea.org/zb/zboard.php?id=vegetus), 나비야, 청산가자(http://cafe.daum.net/nbychungsan)에 기부자는 가나다 순으로 모금액은 소액순으로 공지합니다.

계좌번호국민은행 : 209-01-0912-929

예금주 : 조상우(반딧불)

* 입금하실 때 입금자명 옆에 괄호를 치고 평화라고 적어주십시오.

) 홍길동(평화)

* 기부금 처리가 되지 않으니 양해 부탁드립니다.* 티베트 난민의 자립을 지원하고 무료 탁아 시설 운영을 운영하는 록빠에 대해 자세히 알고 싶으면 홈페이지(http://www.rogpa.com/index_kor.php)를 참조하거나 rogpa2004@yahoo.com으로 문의하세요.


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